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浦东小普陀寺探史（徐文昶）提到普陀寺，有“两个半普陀”之说。这两个半，一是浙江舟山东普陀，二是福建厦门南普陀；而半个普陀则是指浦东川沙六团的小普陀。
浦东小普陀寺探史
小普陀寺由来
据传：明万历年间，六团有位乔蔡氏笃信佛教，家中供奉观世音菩萨。某年其子赴京赶考，乔蔡氏祈求观世音保佑：如若儿子能得中科举，将到普陀山为观音菩萨重塑金身。儿子果然科举得中，后入翰林，在朝廷做官，人称太史。因公务繁忙，一时无法回家探亲。
数年后，乔太史回家光宗耀祖，母亲旧事重提。乔太史说：“母亲要去普陀山还愿之事，孩儿一直记挂在心，但普陀山在茫茫大海之中，海上航行风大浪高，母亲年事已高，恐难受行船颠簸之苦。”乔蔡氏焦急地问：“我不去普陀山，那怎么还愿？”乔太史回说：“孩儿真要和母亲商量此事。我想请一名造房高手去普陀山，将那里的寺庙画张图样，回来仿造一座，您老人家就可在家门口为观音菩萨重塑金身，了此心愿。”乔蔡氏听了连连称是。于是就在八灶港北，面南建庙。
乔姓是当地望族，明嘉靖年间的乔膛乃是川沙筑城抗倭的功臣。其后裔乔太史母子捐钱造庵的消息传开，乔氏家族和周边的佛教信众都十分赞同，认为这是积德之举，纷纷踊跃捐钱、捐料或义务帮工。在众人帮助下，庵堂顺利建成。因发起人士乔蔡氏之子乔太史而称太史庵。因其布局型制仿造普陀山的寺院，故又称“小普陀”。小普陀寺建成后，香客络绎不绝，香火旺盛，成为浦东一方佛教名刹。
几经风雨终重建 1931年前后，当地人士重修和扩建“小普陀”。扩建后，门前横刻有“小普陀寺”四个大字，山门内塑四大金刚，东庑、西庑有房72间，与山门、正殿和二殿构成两个天井。前天井中置一大鼎，东侧有“万民钟”，正殿基础高一米有余，殿上高悬“大雄宝殿”金字大匾，殿中供佛祖释迦牟尼。殿宇雕梁画栋，四根圆柱可供双人合抱。二殿上有“灵霄宝殿”横匾，二殿内供玉皇大帝。东庑除供佛外，余为僧侣、香客的食宿之处，还有一间面壁修行的“关房”。东北侧建有关帝殿、岳王殿。西庑供罗汉佛像、十殿阎王殿。地母殿建于该院西侧，并有小巧精致的园林小品多处。
该寺东南隅八灶港南岸堆筑了一座“洛迦山”，建有六角形观音殿，一座千手观音占据着整个大殿。这座由整棵香樟树雕的千手观音像端庄慈祥，高有5米，千手千眼四面朝向，雕工精巧，遍体贴金，金光闪闪。殿西有梵音洞，洞西有口水井，传说能让人看自己的前生和来世。“洛迦山”四周遍植竹林和树木。小普陀寺规模宏大，总共占地四十余亩。每逢农历四月初八，释迦尼牟佛祖诞辰，小普陀寺有盛大庙会，各地商贩云集，寺院门前和老护塘西侧，绵延数里，成为各式摊棚组成的长廊集市。佛教信众和游客摩肩接踵，人群拥挤，连续数天，是当地一年一度盛大的民俗庙会。1950年以后的几年里，县供销部们假庙会时节，举办城乡物资交流大会，盛况空前。
1958年小普陀寺被拆。“洛迦山”的千年观音等弥足珍贵的佛像毁于“文革”。 小普陀寺毁名留，从建寺至今已将近四百年，小普陀寺的规模影响深入人心，小普陀寺以“慈孝”的理念名闻遐迩。追忆当年的小普陀，当地的佛教信众与文人雅士归为“小普陀寺八景”：“普陀晨晖”、“佛诞春集”、“宏钟秋声”、“梵音洞天”、“洛迦竹影”、“泥龙浅港”、“关房幽深”、“千手弘法”，并为此八景撰文、诗、联、作画、篆印留存。
小普陀寺被拆已有整整半个世纪，而人们恢复小普陀寺的愿望从未断过。令人欣慰的是，今年9月25日，浦东小普陀寺举行了隆重的重建奠基典礼。
最后，用为小普陀寺所撰楹联作本文的结束语： “瓶施甘露，莲聚和风，滋润东方乐土； 钟撼梵音，灯燃圣火，映留南海灵光”。
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